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T01n0024_p0353b16║   
T01n0024_p0353b17║   
T01n0024_p0353b18║   起世 經卷第九
T01n0024_p0353b19║   
T01n0024_p0353b20║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多等譯
T01n0024_p0353b21║   　　劫 住 品第十
T01n0024_p0353b22║   「諸比丘！世 間別 有三種中劫 。何 等為三？一
T01n0024_p0353b23║   者刀 兵 、二 者飢饉、三者疾疫。云 何 名為刀
T01n0024_p0353b24║   兵 中劫 ？諸比丘！刀 兵 劫 者，爾時眾人，無有
T01n0024_p0353b25║   正行，不如法說，邪見顛倒，具 足同行十不
T01n0024_p0353b26║   善業。是時眾生唯壽十歲。諸比丘！其人如
T01n0024_p0353b27║   是壽十歲時，女生五 月，即便 行嫁，猶如今
T01n0024_p0353b28║   日年十五 六 ，嫁向夫家。今時地力 所生酥油、
T01n0024_p0353b29║   生酥石蜜、沙糖粳米，至於彼時，一 切滅沒，
T01n0024_p0353c01║   不復出現。又彼人民壽十歲時，純以 羖羊
T01n0024_p0353c02║   毛褐為衣，猶如今日迦尸迦嬌奢耶衣、芻摩
T01n0024_p0353c03║   繒衣、度究邏衣、句路摩娑衣、劫 貝衣、甘婆
T01n0024_p0353c04║   羅寶衣，最為勝妙，彼毛褐衣，亦復如是。當
T01n0024_p0353c05║   於爾時，唯食稗子，猶如今人食粳米等，以
T01n0024_p0353c06║   為美食。又為父母之 所憐愛，願其十歲，以
T01n0024_p0353c07║   為上壽，亦如今人願壽百歲。諸比丘！彼十
T01n0024_p0353c08║   歲時，所有眾生不孝父母、不敬沙門及婆羅
T01n0024_p0353c09║   門、不敬耆舊，然亦得他供 養承事 讚歎尊
T01n0024_p0353c10║   重，猶如今時行法教人，名譽無異。何 以 故？其
T01n0024_p0353c11║   業爾故。又諸比丘！十歲時人，無有善名，亦
T01n0024_p0353c12║   不修 行十善業道，一 切多行不善之 業。眾生
T01n0024_p0353c13║   相見，各生毒害殺戮之 心，無慈愍意，如今
T01n0024_p0353c14║   獵師在空山澤見諸禽獸，唯起毒害屠殺之
T01n0024_p0353c15║   心。又諸比丘！當於彼時，一 切人民嚴身之
T01n0024_p0353c16║   具 ，皆是刀 仗，亦如今人花鬘耳璫、頸瓔臂釧、
T01n0024_p0353c17║   指環釵鑷，以 莊嚴身；彼用刀 仗，亦復如是。
T01n0024_p0353c18║   又諸比丘！當於彼時，中劫 將末，七日之 內，
T01n0024_p0353c19║   一 切人民，手所當觸，若草若木，土塊瓦石，
T01n0024_p0353c20║   悉成刀 仗，其鋒甚利 ，勝人所造，各各競捉，
T01n0024_p0353c21║   共相屠害，七日之 間，相殺略盡，因此命終，
T01n0024_p0353c22║   並 墮惡趣，受地獄苦。何 以 故？以 其相向各
T01n0024_p0353c23║   生殺心濁心、惡心無利 益心、無慈悲心無淨心
T01n0024_p0353c24║   故。諸比丘！此等名為刀 仗中劫 。
T01n0024_p0353c25║   「諸比丘！云 何 名為飢饉中劫 ？諸比丘！飢饉
T01n0024_p0353c26║   劫 時，一 切人民，無有法行，邪見顛倒，具 足
T01n0024_p0353c27║   皆行十不善業。以 是因緣天不降雨，以 無雨
T01n0024_p0353c28║   故，世 便 飢饉，無復種子，白骨為業，諸皮活
T01n0024_p0353c29║   命。云 何 名為白骨為業？諸比丘！飢饉之 時，
T01n0024_p0354a01║   彼諸人民，若於四衢，若於街巷城郭行路，處
T01n0024_p0354a02║   處悉往，收拾白骨，水煎取汁，飲以 活命，
T01n0024_p0354a03║   是故名為白骨為業。云 何 名為諸皮活命？諸
T01n0024_p0354a04║   比丘！飢饉劫 時，彼諸人民，以 飢急故，取諸
T01n0024_p0354a05║   樹皮，煮飲其汁，以 自活命，是故名為諸皮
T01n0024_p0354a06║   活命。諸比丘！彼時眾生，飢餓死已，皆當下
T01n0024_p0354a07║   生惡趣之 中，所謂墮在閻摩羅世 ，受餓鬼
T01n0024_p0354a08║   身，以 彼眾生慳貪嫉妬，畏食物盡，爭取藏
T01n0024_p0354a09║   故。諸比丘！此等名為飢饉中劫 。
T01n0024_p0354a10║   「諸比丘！云 何 名為疾疫中劫 ？諸比丘！彼時
T01n0024_p0354a11║   人民，欲行正法，欲說如法，亦欲行於無顛
T01n0024_p0354a12║   倒見，亦欲具 行十善業道。但 於是時，諸如
T01n0024_p0354a13║   法人，以 其過去無十善業勝果報故，遂令非
T01n0024_p0354a14║   人放其災氣，流行癘疫，致使多人得病命終。
T01n0024_p0354a15║   諸比丘！又於如是疾疫劫 時，更有他方世 界
T01n0024_p0354a16║   無量非人，來為此間一 切人民作諸疫病。何
T01n0024_p0354a17║   以 故？以 其放逸行非法故。彼諸非人奪其精
T01n0024_p0354a18║   魂，與其惡觸，令心悶亂 ，其中多有薄福之
T01n0024_p0354a19║   人，因病命終。譬如國王，若王大臣，守護民
T01n0024_p0354a20║   故，於其界首，安置戍邏，有時他方盜賊忽
T01n0024_p0354a21║   來，由彼戍邏不謹慎故、有放逸故，被諸群
T01n0024_p0354a22║   賊一 時誅戮，或滅其家、或破村落、或屠聚
T01n0024_p0354a23║   邑、或毀國城。如是如是，以 放逸故，他方非
T01n0024_p0354a24║   人來行疾疫，命終皆盡，亦復如是。或復彼
T01n0024_p0354a25║   時，他方非人，來行疾病。時，諸眾生無放逸
T01n0024_p0354a26║   行，但 彼鬼大力 強相逼惱，奪其精魂，與其
T01n0024_p0354a27║   惡觸，令心悶亂 ，於中多有遇病命終。譬如
T01n0024_p0354a28║   國王或王大臣，為諸聚落作守護故，安置
T01n0024_p0354a29║   鎮防，或於後時，他方劫 賊來相侵 擾，而是
T01n0024_p0354b01║   鎮防無有放逸，勤 謹遮護。但 彼賊大力 強相
T01n0024_p0354b02║   逼惱，亦能一 時，誅戮諸人，或滅其家村舍
T01n0024_p0354b03║   聚落，略說如上。如是如是，諸比丘！於疾疫
T01n0024_p0354b04║   劫 ，眾人遇病，逼切命終，亦復如是。其身死
T01n0024_p0354b05║   已，皆得上昇，生諸天中。所以 者何 ？為彼眾
T01n0024_p0354b06║   人，無相害心、無惱亂 心，有利 益心慈心淨
T01n0024_p0354b07║   心故，當命終時，又各相問：『汝病可忍，得少
T01n0024_p0354b08║   損不？頗有脫者、頗有起者、頗有疾病全 差
T01n0024_p0354b09║   者不？』諸比丘！以 是因緣得生天上。此等名為
T01n0024_p0354b10║   疾疫中劫 。諸比丘！是名世 間三種中劫 。
T01n0024_p0354b11║   　　起世 經世 住 品第十一
T01n0024_p0354b12║   「諸比丘！於世 界中，有四無量，不可量、不可
T01n0024_p0354b13║   稱、不可思議。若天若人，世 中算數，欲取其
T01n0024_p0354b14║   量，經若干年、若干百年、若干千年、若干百
T01n0024_p0354b15║   千年、若干俱 致年、若干百俱 致年、若干千
T01n0024_p0354b16║   俱 致年、若干百千俱 致年，終不能得。何 等
T01n0024_p0354b17║   為四？諸比丘！若世 界住 ，此不可得算計而
T01n0024_p0354b18║   知，若干年、若干百年、若干千年、若干百千
T01n0024_p0354b19║   年、若干俱 致年、若干百俱 致年、若干千俱
T01n0024_p0354b20║   致年、若干百千俱 致年。諸比丘！若世 界住
T01n0024_p0354b21║   已壞，亦不可得算計而知，若干年、若干百
T01n0024_p0354b22║   年、若干千年、若干百千年、若干俱 致年、若
T01n0024_p0354b23║   干百俱 致年、若干千俱 致年、若干百千俱 致
T01n0024_p0354b24║   年。諸比丘！若世 界壞已復起，此亦不可算
T01n0024_p0354b25║   計而知，若干年、若干百年、若干千年、若干
T01n0024_p0354b26║   百千年、若干俱 致年、若干百俱 致年、若干
T01n0024_p0354b27║   千俱 致年、若干百千俱 致年。諸比丘！若世
T01n0024_p0354b28║   界成已住 ，此亦不可算計而知，若干年、若
T01n0024_p0354b29║   干百年、若干千年、若干百千年、若干俱 致
T01n0024_p0354c01║   年、若干百俱 致年、若干千俱 致年、若干百千
T01n0024_p0354c02║   俱 致年。諸比丘！此等名為四種無量，不可量、
T01n0024_p0354c03║   不可稱、不可思議。若天若人，無有算計而
T01n0024_p0354c04║   能數知，若干百千萬年、若干百千萬俱 致年
T01n0024_p0354c05║   者。　「諸比丘！於此東方所有世 界，轉住 轉壞，
T01n0024_p0354c06║   無有間時，或有轉成，或有轉壞。諸比丘！南
T01n0024_p0354c07║   西北方，所有世 界，轉成轉住 轉壞，亦復如
T01n0024_p0354c08║   是。諸比丘！如五 段輪，除其軸已，旋轉不住 ，
T01n0024_p0354c09║   無暫閑時，略說世 界，亦復如是。又如夏雨，
T01n0024_p0354c10║   其滴麤大，相續下注，亦無休間。如是東方、
T01n0024_p0354c11║   南西北方成住 壞轉，無停 住 時，亦復如是。
T01n0024_p0354c12║   「諸比丘！於其中間，復有三災。何 等為三？一
T01n0024_p0354c13║   者火災、二 者水災、三者風災。於火災時，光
T01n0024_p0354c14║   音諸天首免其災；水災之 時，遍淨諸天首
T01n0024_p0354c15║   免其災；風災之 時，廣果諸天首免其災。云
T01n0024_p0354c16║   何 火災？諸比丘！火災起時，諸眾生等，皆有
T01n0024_p0354c17║   善行，所說如法，正見成就，無有顛倒，具 足
T01n0024_p0354c18║   修 行十善業道，無覺觀禪，不用功 修 ，自然
T01n0024_p0354c19║   而得。時彼眾生，以 神通力 ，住 於虛空，住 諸
T01n0024_p0354c20║   仙 道，住 諸天道，住 梵行道，如是住 已，受第
T01n0024_p0354c21║   二 禪無覺觀樂。如是證知，成就具 足，身壞
T01n0024_p0354c22║   即生光 音天中。地獄眾生、畜生眾生，閻摩
T01n0024_p0354c23║   羅世 、阿修 羅世 、四天王世 、三十三天、須夜
T01n0024_p0354c24║   摩天、兜 率陀天、化自樂天、他化自在天，及
T01n0024_p0354c25║   魔身天，乃至梵世 一 切眾生，於人間生，悉
T01n0024_p0354c26║   皆成就無覺無觀，快樂證知，身壞即生光 音
T01n0024_p0354c27║   天處，一 切六 道皆悉斷絕，此則 名為世 間轉
T01n0024_p0354c28║   盡。
T01n0024_p0354c29║   「諸比丘！云 何 世 間住 已轉壞。諸比丘！當於
T01n0024_p0355a01║   彼時，無量時長遠時，天下亢旱無復雨澤，
T01n0024_p0355a02║   所有草木，一 切乾枯，無復遺餘。譬如葦荻
T01n0024_p0355a03║   乘青刈 之 ，不得雨水，乾枯朽壞，無復遺餘。
T01n0024_p0355a04║   如是如是，諸比丘！天久 不雨，一 切草木，悉
T01n0024_p0355a05║   皆乾枯，亦復如是。諸比丘！諸行亦爾，一 切
T01n0024_p0355a06║   無常，不久 住 、不堅牢、不自在，破壞之 法，應
T01n0024_p0355a07║   當厭離，速求解脫。
T01n0024_p0355a08║   「復次，諸比丘！爾時有迦梨迦大風，吹八 萬四
T01n0024_p0355a09║   千由旬大海之 水，皆令四散，於下即有日
T01n0024_p0355a10║   大宮殿，便 吹一 日，出在海上，置於須彌山
T01n0024_p0355a11║   王半腹之 間，去地四萬二 千由旬日行道
T01n0024_p0355a12║   中。諸比丘！此名世 間第二 日出世 間。諸小
T01n0024_p0355a13║   陂池溝河，一 切乾竭，無復遺餘。諸比丘！一
T01n0024_p0355a14║   切諸行，悉皆無常，略說如上，當求免脫。復
T01n0024_p0355a15║   次，諸比丘！略說如前 ，迦梨迦風吹大海水，
T01n0024_p0355a16║   復出日宮殿，置日道中，是名世 間第三日出
T01n0024_p0355a17║   世 間。所有大陂大池、大溝大河，及恒河等，
T01n0024_p0355a18║   一 切諸河，悉皆乾竭，無復遺餘。諸行亦爾，
T01n0024_p0355a19║   一 切無常。如是次第，世 間復有第四日出。
T01n0024_p0355a20║   爾時，一 切大水大池，所謂善現大池、阿那
T01n0024_p0355a21║   婆達多大池、曼陀祇尼大池、蛇滿大池等，
T01n0024_p0355a22║   悉皆乾竭，無復遺餘。諸行亦爾，一 切無
T01n0024_p0355a23║   常。如是次第，世 間復有第五 日出，當於是時，
T01n0024_p0355a24║   此大海水，漸漸乾竭，初 少減損，如齊脚
T01n0024_p0355a25║   踝，乃至轉減，如至脚膝，乃至半身，乃至一
T01n0024_p0355a26║   身，二 三四五 六 七人身，齊此乾竭。諸比丘！
T01n0024_p0355a27║   五 日出時，大海之 水，漸更損減半多羅樹，
T01n0024_p0355a28║   乃至一 多羅樹，或二 三四五 六 七多羅樹，漸
T01n0024_p0355a29║   復乃至半俱 盧奢，一 二 三四五 六 七俱 盧奢，
T01n0024_p0355b01║   減損乾竭乃至半由旬，一 由旬，二 三四五
T01n0024_p0355b02║   六 七由旬，以 漸而減，乃至一 百由旬，二 百
T01n0024_p0355b03║   由旬，三四五 六 七百由旬，以 漸而減。諸比
T01n0024_p0355b04║   丘！五 日出時，大海之 水，漸復損減一 千由
T01n0024_p0355b05║   旬，二 千由旬，乃至三四五 六 七千由旬。諸
T01n0024_p0355b06║   比丘！當於世 間五 日出時，彼大海水，所餘
T01n0024_p0355b07║   殘者，略說乃至，七千由旬，或至六 千五 四
T01n0024_p0355b08║   三二 一 千由旬，如是乃至七百由旬，六 百
T01n0024_p0355b09║   由旬，五 四三二 一 百由旬，餘水殘在，如是
T01n0024_p0355b10║   乃至或七由旬，或六 由旬，五 四三二 一 由旬
T01n0024_p0355b11║   在，或復減至七俱 盧奢，六 拘盧奢，五 四
T01n0024_p0355b12║   三二 一 俱 盧奢，餘水殘在。諸比丘！於世 間
T01n0024_p0355b13║   中，五 日出時，彼大海水，餘殘在者，深七
T01n0024_p0355b14║   多羅樹，或六 多羅樹，五 四三二 一 多羅樹；
T01n0024_p0355b15║   或復餘水，深如七人，或如六 人，五 四三二
T01n0024_p0355b16║   一 ，或復一 人，乃至半人，或膝已下，或至於
T01n0024_p0355b17║   踝，水殘齊此。又五 日出時，於大海中，或時
T01n0024_p0355b18║   少分有餘殘水，如秋雨時，牛跡之 中，少分有
T01n0024_p0355b19║   水。如是如是，五 日出時，大海之 中，少水亦
T01n0024_p0355b20║   爾。又諸比丘！五 日出時，彼大海中，於一 切
T01n0024_p0355b21║   處，乃至乾竭，無復餘水，如塗脂者。諸比丘！
T01n0024_p0355b22║   一 切諸行，亦復如是，無常不久 ，須臾暫時，
T01n0024_p0355b23║   略說乃至可厭可離，應求免脫。
T01n0024_p0355b24║   「復次，諸比丘！略說如前 ，乃至六 日出現世
T01n0024_p0355b25║   時，彼四大洲，及八 萬四千小洲，一 切大山
T01n0024_p0355b26║   乃至須彌山王，並 皆烟起，起已復起，猶如
T01n0024_p0355b27║   瓦師燒器物時，器上火焰一 時俱 起，起已復
T01n0024_p0355b28║   起，其火遂盛，充 塞遍滿。如是如是，彼四大
T01n0024_p0355b29║   洲，及諸大山，烟起猛壯，亦復如是，略說乃
T01n0024_p0355c01║   至諸行無常，應求免脫。
T01n0024_p0355c02║   「復次，諸比丘！略說如前 ，七日出時，彼四大
T01n0024_p0355c03║   洲，及八 萬四千小洲，一 切大山乃至須彌
T01n0024_p0355c04║   山王，普皆洞然，地下水際，亦悉乾竭。水聚
T01n0024_p0355c05║   既盡，風聚亦消，如是火焰熾盛之 時，須彌
T01n0024_p0355c06║   山王頂際上分，七百由旬，一 時崩落，其火
T01n0024_p0355c07║   轉熾，風吹上燒梵天宮殿，唯不能至光 音
T01n0024_p0355c08║   天中。爾時，彼天所有後生光 音天子，未知世
T01n0024_p0355c09║   間劫 有轉壞，轉壞已成，及轉住 故，皆生恐
T01n0024_p0355c10║   怖，驚愕顫悚，咸相謂言：『將無火焰延來燒
T01n0024_p0355c11║   此光 音宮殿？』是時彼中舊住 光 音諸天子
T01n0024_p0355c12║   輩，善知世 間劫 壞成住 ，慰喻後生諸天子言：
T01n0024_p0355c13║   『汝諸仁等，莫驚莫畏！汝諸仁等，莫驚莫畏！
T01n0024_p0355c14║   所以 者何 ？諸仁當知，昔有光 焰亦至於此。』
T01n0024_p0355c15║   時，諸天眾聞此語已，即便 憶念往昔火光 ，憶
T01n0024_p0355c16║   念彼光 不離於心，故得此名，所謂光 天。彼
T01n0024_p0355c17║   火如是，極大熾燃猛焰洪赫，焚其灰燼，無復
T01n0024_p0355c18║   遺餘，而可記識。諸比丘！諸行如是，略說乃
T01n0024_p0355c19║   至可求免脫。　「諸比丘！云 何 世 間壞已復成？
T01n0024_p0355c20║   諸比丘！爾時復經無量久 遠不可計數日月
T01n0024_p0355c21║   時節，起大重雲，乃至遍覆梵天世 界，既遍
T01n0024_p0355c22║   覆已，注大洪雨，其滴甚麤，或如車軸，或復
T01n0024_p0355c23║   如杵，經歷多年，百千萬年，彼雨水聚，漸漸
T01n0024_p0355c24║   增長，乃至梵天所住 世 界，其水遍滿。然彼
T01n0024_p0355c25║   水聚，有四風輪之 所住 持。何 等為四？一 名
T01n0024_p0355c26║   為住 ，二 名安住 ，三名不墮，四名牢主 。時，彼
T01n0024_p0355c27║   水聚雨斷已後，還自退下無量百千萬億 由
T01n0024_p0355c28║   旬。當於爾時，四方一 時有大風起，其風名
T01n0024_p0355c29║   為阿那毘羅，吹彼水聚，波濤沸涌混亂 不停 ，
T01n0024_p0356a01║   水中自然生大沫聚。時，阿那毘羅大風，吹彼
T01n0024_p0356a02║   沫聚擲置空中，從上造作諸梵宮殿，微妙
T01n0024_p0356a03║   可愛，七寶間成，所謂金銀琉璃、頗梨赤珠、車
T01n0024_p0356a04║   璩瑪瑙。諸比丘！以 此因緣，有斯上妙宮殿
T01n0024_p0356a05║   牆壁，梵身諸天、世 間出生。
T01n0024_p0356a06║   「諸比丘！如是作已，彼大水聚，復更退下無
T01n0024_p0356a07║   量百千萬億 由旬，略說如前 ，四方風起名阿
T01n0024_p0356a08║   那毘羅，由此大風，吹擲水沫，復成宮殿，名魔
T01n0024_p0356a09║   身天、牆壁住 處，如梵身天無有異也，唯有
T01n0024_p0356a10║   寶色麁細差降少殊異耳。如是造作他化
T01n0024_p0356a11║   自在諸天宮殿、化樂諸天宮殿，次後造作刪
T01n0024_p0356a12║   兜 率陀諸天宮殿，次造夜摩諸天宮殿，如是
T01n0024_p0356a13║   次第具 足出生，皆如梵身諸天宮殿，但 其寶
T01n0024_p0356a14║   色漸少麤異。諸比丘！時彼水聚，轉復減少，
T01n0024_p0356a15║   乃至退下無量百千萬億 由旬，湛然停 住 。
T01n0024_p0356a16║   於水聚中，周匝四方，自然起沫，浮在水上，
T01n0024_p0356a17║   厚六 十八 億 由旬，周闊無量。譬如泉池及陂
T01n0024_p0356a18║   泊中，普遍四方，皆有浮沫，彌覆水上，凝然
T01n0024_p0356a19║   而住 。如是如是，諸比丘！彼水聚中，普四
T01n0024_p0356a20║   方面，浮沫在上，厚六 十八 億 由旬，周闊無
T01n0024_p0356a21║   量，亦復如是。
T01n0024_p0356a22║   「諸比丘！時阿那毘羅大風吹彼水沫，即復造
T01n0024_p0356a23║   作須彌山王，次作城郭，雜色可愛，四寶所
T01n0024_p0356a24║   成，謂金銀琉璃頗梨等寶。諸比丘！以 此因
T01n0024_p0356a25║   緣，世 間便 有須彌山王，出生顯現。諸比丘！
T01n0024_p0356a26║   又於是時，毘羅大風吹彼水沫，於須彌山王
T01n0024_p0356a27║   上分四方造作山峰，其峰各高七百由旬，雜
T01n0024_p0356a28║   色殊妙，七寶合成，所謂金銀乃至硨璩瑪
T01n0024_p0356a29║   瑙，以 是因緣，世 間出生四大山峰。彼風如
T01n0024_p0356b01║   是次第，又吹水上浮沫，為三十三天造作宮
T01n0024_p0356b02║   殿，次復更於須彌山王東西南北半腹之 間，
T01n0024_p0356b03║   四萬二 千由旬處所，為四大天王造作宮
T01n0024_p0356b04║   殿，城壁垣牆，皆是七寶，端嚴殊妙，雜色可
T01n0024_p0356b05║   觀。如是訖已，爾時彼風又吹水沫，於須彌
T01n0024_p0356b06║   山王半腹之 間，四萬二 千由旬，為月天子
T01n0024_p0356b07║   造作宮殿，高大城壁，七寶成就雜色莊嚴。
T01n0024_p0356b08║   如是作已，復吹水沫，為日天子，具 足造作
T01n0024_p0356b09║   七大宮殿，城郭樓櫓皆七寶成，種種莊嚴，
T01n0024_p0356b10║   雜色可觀。以 是因緣，世 間便 有七日宮殿，
T01n0024_p0356b11║   安住 現在。又諸比丘！其風吹彼水聚沫，於
T01n0024_p0356b12║   須彌山上，更復造作三處城郭，七寶莊嚴，
T01n0024_p0356b13║   雜色殊妙，所謂金銀乃至硨璩瑪瑙等寶，以
T01n0024_p0356b14║   此因緣，如是城郭世 間出生。復次，諸比丘！時
T01n0024_p0356b15║   阿那毘羅大風，又吹此沫，於海水上，高萬
T01n0024_p0356b16║   由旬，為空居夜叉造頗梨宮殿，城郭樓櫓
T01n0024_p0356b17║   皆亦頗梨。諸比丘！以 此因緣，世 間便 有空
T01n0024_p0356b18║   居夜叉宮殿城壁，具 足出生。
T01n0024_p0356b19║   「復次，諸比丘！時阿那毘羅大風又吹水沫，於
T01n0024_p0356b20║   須彌山王東西南北，各各去山一 千由旬，大
T01n0024_p0356b21║   海之 下造作四面阿修 羅城，七寶莊嚴，微妙
T01n0024_p0356b22║   可愛，乃至世 間，有此四面阿修 羅城，如是
T01n0024_p0356b23║   出生。
T01n0024_p0356b24║   「復次，阿那毘羅大風吹彼水沫，擲置須彌山
T01n0024_p0356b25║   王之 外，即於彼處，復造大山，名曰佉提羅迦，
T01n0024_p0356b26║   其山高廣，各四萬二 千由旬，皆是七寶莊嚴
T01n0024_p0356b27║   成就，殊妙可觀。諸比丘！以 此因緣，世 間
T01n0024_p0356b28║   復有佉提羅迦山，如是出生。
T01n0024_p0356b29║   「復次，阿那毘羅大風吹彼水沫，又擲置於佉
T01n0024_p0356c01║   提羅迦山外，更於彼處造作一 山，名曰伊 沙
T01n0024_p0356c02║   陀羅，其山高廣各二 萬一 千由旬，雜色可
T01n0024_p0356c03║   愛，七寶所成，乃至硨璩瑪瑙等寶。諸比丘！
T01n0024_p0356c04║   以 此因緣，世 間便 有伊 沙陀羅山，如是出
T01n0024_p0356c05║   生。復次，阿那毘羅大風吹彼水沫，又更擲置
T01n0024_p0356c06║   伊 沙陀羅山外，亦於彼處造作一 山，名曰由
T01n0024_p0356c07║   乾陀羅，其山高廣一 萬二 千由旬，雜色可
T01n0024_p0356c08║   愛，乃至硨璩瑪瑙七寶所成。諸比丘！以 此
T01n0024_p0356c09║   因緣，世 間便 有由乾陀羅山王，顯現出生。如
T01n0024_p0356c10║   是次第，作善現山，高廣正等六 千由旬。次
T01n0024_p0356c11║   復造作馬片頭山(舊云 半頭)，高廣正等三千由旬。
T01n0024_p0356c12║   次復造作尼民陀羅山，高廣正等一 千二 百
T01n0024_p0356c13║   由旬。次復造作毘那耶迦山，高廣正等六 百
T01n0024_p0356c14║   由旬。次復造作斫迦羅山，高廣正等三百由
T01n0024_p0356c15║   旬，雜色可愛，皆是金銀琉璃、頗梨赤珠、硨璩
T01n0024_p0356c16║   瑪瑙等，七種妙寶之 所成就，具 說如上，造
T01n0024_p0356c17║   佉提羅迦山無有異也。諸比丘！以 此因緣，
T01n0024_p0356c18║   世 間便 有斫迦羅山等，如是出生。
T01n0024_p0356c19║   「復次，阿那毘羅大風吹彼水沫，又散擲置斫
T01n0024_p0356c20║   迦羅山外，於四方面作四大洲，及八 萬小洲，
T01n0024_p0356c21║   并餘大山，如是展轉，造作成就。諸比丘！
T01n0024_p0356c22║   以 此因緣，世 間便 有四大洲、八 萬小洲、諸
T01n0024_p0356c23║   大山等，次第出現。復次，阿那毘羅大風吹彼
T01n0024_p0356c24║   水沫，過四大洲、八 萬小洲、須彌山王并餘一
T01n0024_p0356c25║   切大山之 外，周匝安置，名曰大輪圍山，高
T01n0024_p0356c26║   廣正等六 百八 十萬億 由旬，牢固真實，金剛
T01n0024_p0356c27║   所成，難可破壞。諸比丘！以 是因緣，大輪圍
T01n0024_p0356c28║   山，世 間出現。
T01n0024_p0356c29║   「復次，阿那毘羅大風吹掘大地，漸漸深入 ，乃
T01n0024_p0357a01║   於其中，置大水聚，湛然停 積。諸比丘！以 此
T01n0024_p0357a02║   因緣，於世 間中復有大海，如是出生。復何
T01n0024_p0357a03║   因緣此大海水，如是鹹苦不堪飲食？諸比丘！
T01n0024_p0357a04║   當知此事 有三因緣。何 等為三？一 者從火災
T01n0024_p0357a05║   後，經無量時長遠時，起大重雲，彌覆凝住 ，
T01n0024_p0357a06║   乃至梵天，然後降雨，其滴甚大，廣說如前 。
T01n0024_p0357a07║   彼大雨汁，洗梵身天一 切宮殿，次復遍洗魔
T01n0024_p0357a08║   天宮殿、他化自在天宮殿、化樂天宮殿、兜
T01n0024_p0357a09║   率陀天宮殿、夜摩天宮殿，洗已復洗，如
T01n0024_p0357a10║   是大洗，洗彼宮時，所有鹹辛苦味，悉皆流
T01n0024_p0357a11║   下。次復遍洗須彌山王及四大洲、八 萬小洲、
T01n0024_p0357a12║   諸餘大山、輪圍山等，如是洗時，浸漬流盪，
T01n0024_p0357a13║   其中所有鹹辛苦味，一 時併下入 大海中。
T01n0024_p0357a14║   諸比丘！此第一 因緣，令大海水鹹不堪食。
T01n0024_p0357a15║   復次，此大海水，為諸大神大身眾生之 所居
T01n0024_p0357a16║   住 。何 者大身？所謂魚鼈虬獺、黿鼉蝦蟇、宮毘
T01n0024_p0357a17║   羅、低 摩耶、低 寐彌羅、低 寐兜 羅、兜 羅祁羅等，
T01n0024_p0357a18║   其中或有百由旬身，二 百由旬，三四五 六 七
T01n0024_p0357a19║   百由旬，有如是等大身眾生，在其中住 。彼之
T01n0024_p0357a20║   所有屎尿流出，皆在海中，以 是因緣，其水
T01n0024_p0357a21║   鹹苦，不堪飲食。諸比丘！此為第二 鹹苦因
T01n0024_p0357a22║   緣。復次，此大海水，古昔諸仙 曾所祝故。諸
T01n0024_p0357a23║   仙 祝言：『願汝成鹽味不堪飲，願汝成鹽味不
T01n0024_p0357a24║   堪飲。』諸比丘！此是第三鹹苦因緣，令大海
T01n0024_p0357a25║   水鹹不堪飲。　「復次，有何 因緣，大熱沃燋世 間
T01n0024_p0357a26║   出也？諸比丘！當此世 界劫 初 轉時始成就
T01n0024_p0357a27║   時，阿那毘羅大風吹彼日天六 大宮殿，悉皆
T01n0024_p0357a28║   置於大海水下，所安置處，其地分中，彼大
T01n0024_p0357a29║   水聚，並 即消盡，不得流汎。諸比丘！以 此因
T01n0024_p0357b01║   緣，世 間有是大熱沃燋，示現出生，是名世
T01n0024_p0357b02║   間轉壞已住 。
T01n0024_p0357b03║   「復次，何 名世 間轉壞成住 ？諸比丘！猶如今者，
T01n0024_p0357b04║   世 間成已，如是住 立，而有火災。云 何 復有水
T01n0024_p0357b05║   災出也？諸比丘！水災劫 時，一 切人民，有如
T01n0024_p0357b06║   法行，說如法語，正見成就，無有顛倒，持十
T01n0024_p0357b07║   善行，彼諸人等，當得無喜第三禪處，不勞
T01n0024_p0357b08║   功 力 ，無有疲倦，自然得之 。時，彼眾生得住 虛
T01n0024_p0357b09║   空諸仙 諸天梵行道中，得住 中已離喜快樂，
T01n0024_p0357b10║   即自稱言：『諸仁者，快樂快樂，此第三禪如
T01n0024_p0357b11║   是快樂。』爾時，彼處一 切眾生皆共問此得禪
T01n0024_p0357b12║   眾生，彼便 答言：『善哉仁者，此是無喜第三
T01n0024_p0357b13║   禪道，應如是知。』彼諸眾生既得知已，便 復
T01n0024_p0357b14║   成就如是無喜第三禪道，成就已證，證已思
T01n0024_p0357b15║   惟，思惟已住 ，身壞命終生遍淨天。如是下
T01n0024_p0357b16║   從地獄、閻摩羅世 、阿修 羅世 、四天王天，乃至
T01n0024_p0357b17║   梵世 、光 音諸天，自此已下，一 切眾生、一 切
T01n0024_p0357b18║   處、一 切有，皆悉斷盡。諸比丘！是名世 轉。
T01n0024_p0357b19║   「復次，云 何 世 間轉已而壞？諸比丘！經無量久
T01n0024_p0357b20║   遠三摩耶時，大雲遍覆，乃至充 滿光 音諸天。
T01n0024_p0357b21║   自是已下雨沸灰水，無量多年，略說乃至百
T01n0024_p0357b22║   千億 年。諸比丘！彼沸灰水雨下之 時，消光
T01n0024_p0357b23║   音天所有宮殿悉皆滅盡，無有形相微塵影
T01n0024_p0357b24║   像 可得識知。譬如以 酥擲置火中，消燃都
T01n0024_p0357b25║   盡，無有形相可得驗知。如是如是，彼沸灰
T01n0024_p0357b26║   水雨下之 時，消光 音天諸宮殿等，亦復如是
T01n0024_p0357b27║   無相可知。諸比丘！諸行無常，破壞離散，流轉
T01n0024_p0357b28║   磨滅，須臾不停 ，亦復如是，可厭可患，應求免
T01n0024_p0357b29║   脫。諸比丘！如是梵身諸天、魔身、化樂、他化
T01n0024_p0357c01║   自在、兜 率、夜摩諸宮殿等，為沸灰雨澆洗消
T01n0024_p0357c02║   滅，略說同前 ，如酥投火融消散失無有形
T01n0024_p0357c03║   相，亦復如是，乃至一 切諸行無常，應求免
T01n0024_p0357c04║   離。諸比丘！彼沸灰水雨下之 時，雨四大洲、
T01n0024_p0357c05║   八 萬小洲，并餘大小須彌山王，消磨滅盡無
T01n0024_p0357c06║   有形相，可得記識，廣說如前 ，應可患厭。如
T01n0024_p0357c07║   是變化，唯除見者，乃能信 之 。此名世 間
T01n0024_p0357c08║   轉已而壞。　「復次，云 何 轉壞已成？諸比丘！爾
T01n0024_p0357c09║   時起雲注大水雨，經歷多年，起風吹沫，上
T01n0024_p0357c10║   作天宮，廣說乃至，如火災事 ，是為水災。復
T01n0024_p0357c11║   次，云 何 有於風災？諸比丘！欲風災時，一 切
T01n0024_p0357c12║   眾生，如法修 行，成就正念，生第四禪中廣
T01n0024_p0357c13║   果天處。地獄眾生捨地獄身，來生人間，修 清
T01n0024_p0357c14║   淨行，成就四禪，亦復如是。諸畜生道、閻摩
T01n0024_p0357c15║   羅世 、阿修 羅世 ，四天王天、三十三天、夜摩
T01n0024_p0357c16║   天、兜 率陀天、化樂天、他化自在天、魔身天、
T01n0024_p0357c17║   梵世 、光 音，遍淨諸天等，皆修 行成就四禪，
T01n0024_p0357c18║   廣說如上。諸比丘！是名世 轉。云 何 轉壞？諸
T01n0024_p0357c19║   比丘！經於無量久 遠三摩耶時，有大風起，其
T01n0024_p0357c20║   風名曰僧 伽 多。諸比丘！彼風先吹遍淨諸
T01n0024_p0357c21║   天一 切宮殿，令相揩磨，遂至壞滅，無有餘
T01n0024_p0357c22║   殘而可記識。譬如壯士取二 銅器，兩手執
T01n0024_p0357c23║   之 ，相揩不已，破壞消滅，無有形相，餘殘可
T01n0024_p0357c24║   識。彼和合風，吹遍淨天宮殿磨滅，亦復如
T01n0024_p0357c25║   是。諸比丘！諸行無常，破壞離散，須臾不久 ，
T01n0024_p0357c26║   乃至可厭，應求免脫。
T01n0024_p0357c27║   「如是次第，吹光 音天所有宮殿，梵身諸天所
T01n0024_p0357c28║   有宮殿，魔身天、他化自在天、化樂天、夜摩天
T01n0024_p0357c29║   一 切宮殿，相撐相觸，相揩相磨，一 一 皆令
T01n0024_p0358a01║   無形，無相無影無塵，而可記識。諸比丘！一
T01n0024_p0358a02║   切諸行，亦復如是，敗壞不牢，無有真實，應
T01n0024_p0358a03║   當厭離早求免脫。諸比丘！彼風又吹四大洲、
T01n0024_p0358a04║   八 萬小洲，并餘大山須彌山王。或令舉高一
T01n0024_p0358a05║   拘盧奢分散破壞，或二 或三四五 六 七拘盧
T01n0024_p0358a06║   奢已分散破壞。或吹令高一 由旬，二 三四
T01n0024_p0358a07║   五 六 七由旬，或吹令高百由旬，二 三四五 六
T01n0024_p0358a08║   七百由旬，分散破壞。或吹令高千由旬，二
T01n0024_p0358a09║   三四五 六 七千由旬，或吹令高百千由旬，分
T01n0024_p0358a10║   散破壞。彼風如是，吹破散壞，一 切皆令無
T01n0024_p0358a11║   形無相，無有微塵餘殘可見。譬如壯健 丈 夫，
T01n0024_p0358a12║   手把麥[麩-夫+戈]，末令粉碎，向空擲之 分散，飄風
T01n0024_p0358a13║   蕩颺，無形無影。如是如是，彼風吹破諸洲
T01n0024_p0358a14║   諸山，亦復如是。唯除見者，乃能信 之 。此名
T01n0024_p0358a15║   世 間轉住 已壞。　「復次，世 間云 何 壞已轉成？
T01n0024_p0358a16║   諸比丘！如是復經無量年歲，極大長遠三
T01n0024_p0358a17║   摩耶時，起大黑雲，普覆世 界，乃至遍淨天
T01n0024_p0358a18║   宮。既遍覆已，便 降大雨，其滴麤大，或如車
T01n0024_p0358a19║   軸、或復如杵，相續注下。經歷多年，百千萬
T01n0024_p0358a20║   年，水聚深積，至遍淨天，悉皆盈滿。四種風
T01n0024_p0358a21║   輪之 所住 持，如前 所說，乃至吹沫，造遍淨
T01n0024_p0358a22║   宮，七寶雜色，顯現出生，一 一 皆如火災、水
T01n0024_p0358a23║   災次第而說。諸比丘！是名世 間壞已轉成。　「云
T01n0024_p0358a24║   何 世 間轉成已住 ？諸比丘！猶如今者，天人
T01n0024_p0358a25║   世 間，轉成已住 。諸比丘！如是次第，皆以 風
T01n0024_p0358a26║   吹，此等名為世 間三災。
T01n0024_p0358a27║   　　起世 經最勝品第十二 之 一
T01n0024_p0358a28║   「復次，諸比丘！世 間轉已，如是成時，諸眾生
T01n0024_p0358a29║   等，多得生於光 音天上。是諸眾生生彼天
T01n0024_p0358b01║   時，身心歡豫，喜悅為食，自然光 明，又有神
T01n0024_p0358b02║   通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而
T01n0024_p0358b03║   住 。諸比丘！爾時，世 間轉壞已成，空無有物，
T01n0024_p0358b04║   諸梵宮中，未有眾生。光 音天上福業盡者，
T01n0024_p0358b05║   乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，
T01n0024_p0358b06║   此初 梵天名娑訶波帝(娑訶者世 界名，波帝者主 也)，為如是故
T01n0024_p0358b07║   有此名生。諸比丘！爾時復有諸餘眾生福
T01n0024_p0358b08║   壽盡者，從光 音天捨身命已亦於此生，身
T01n0024_p0358b09║   形端正，喜悅住 持以 為飲食，自然光 明，有
T01n0024_p0358b10║   神通力 ，騰空而行，身色最勝，即於其間，長
T01n0024_p0358b11║   時久 住 。彼諸眾生於是住 時，無有男女、無
T01n0024_p0358b12║   有良賤，唯有此名，名曰眾生眾生也。復次，
T01n0024_p0358b13║   諸比丘！當於如是三摩耶時，此大地上出生
T01n0024_p0358b14║   地肥，周遍凝住 。譬如有人熟煎乳 汁，其上
T01n0024_p0358b15║   便 有薄膜停 住 ，亦如水膜，停 住 水上。如是
T01n0024_p0358b16║   如是，諸比丘！復於後時，此大地上，所生地
T01n0024_p0358b17║   肥，凝然停 住 ，漸如鑽酪，成就生酥，有如
T01n0024_p0358b18║   是等形色相貌，其味甘美，猶如上蜜。爾時，
T01n0024_p0358b19║   眾生其中忽有性貪嗜者，作如是念：『我今亦
T01n0024_p0358b20║   可以 指取此，試復甞之 ，令我得知，此是何
T01n0024_p0358b21║   物？』時，彼眾生作是念已，即以 其指深齊一
T01n0024_p0358b22║   節，沾取地味，吮而甞之 。甞已意喜，如是一
T01n0024_p0358b23║   沾一 吮，乃至再 三，即生貪著。次以 手抄，漸
T01n0024_p0358b24║   漸手掬，後遂多掬，恣意食之 。時，彼眾生如
T01n0024_p0358b25║   是抄掬恣意食時，復有無量其餘諸人，見
T01n0024_p0358b26║   彼眾生如是食噉，亦即相學，競取而食。諸比
T01n0024_p0358b27║   丘！彼諸眾生取此地味，食之 不已，其身自
T01n0024_p0358b28║   然漸漸澁惡，皮膚麤厚，顏色濁暗，形貌改
T01n0024_p0358b29║   異，無復光 明，亦更不能飛騰虛空。以 地肥
T01n0024_p0358c01║   故，神通滅沒。諸比丘！如前 所說，後亦如是。
T01n0024_p0358c02║   爾時，世 間便 成黑暗。諸比丘！為如是故，世
T01n0024_p0358c03║   間始有大暗出生。復次，云 何 於如是時，世 間
T01n0024_p0358c04║   忽然出生日月及諸星宿，便 有晝夜、一 月半
T01n0024_p0358c05║   月、年歲時節等名字生也。諸比丘！爾時日天
T01n0024_p0358c06║   勝大宮殿，從東方出，繞須彌山半腹而行，
T01n0024_p0358c07║   於西方沒。西方沒已，還從東方出。爾時，眾
T01n0024_p0358c08║   生復見日天勝大宮殿，從東方出，各相告
T01n0024_p0358c09║   言：『諸仁者，還是日天光 明宮殿，再 從東
T01n0024_p0358c10║   出，右繞須彌，當於西沒。』第三見已，亦相謂
T01n0024_p0358c11║   言：『諸仁者，此是彼天光 明流行，此是彼天
T01n0024_p0358c12║   光 明流行也。』是故稱日為修 梨耶修 梨耶
T01n0024_p0358c13║   (修 梨耶者隋言此是彼也)，故有如是名字出生。
T01n0024_p0358c14║   起世 經卷第九